Taishō Tripiṭaka, Electronic version, No. 901 陀罗尼集经 大正新修大藏经数位版, No. 901 陀罗尼集经 唐 阿地瞿多译 Electronic Version by CBETA XML TEI P5 correctionsCBETA correctionsTaisho correctionsCBETA.maha correctionsCBETA.Shao-Yun 12卷 T.18.901 中华电子佛典协会 (CBETA)
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 2023-11-20 13:49:15 +0800 Taishō Tripiṭaka 大正新修大藏经 陀罗尼集经

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新式标点

 【CB】 【大】 【宋】 【元】 【宫】 【明】 【甲】 【乙】 【丽-CB】 【？】 CBETA CHARACTER CB00074 U+F004A U+20F1Dcomposition[口*梨] CBETA CHARACTER CB00080 U+F0050 U+21014composition[口*路] CBETA CHARACTER CB00257 U+F0101 U+39CAcomposition[打-丁+韨] CBETA CHARACTER CB00292 U+F0124 U+24656composition[合*牛] CBETA CHARACTER CB00404 U+F0194 U+23DFDnormalized form浸composition[泳-永+侵] CBETA CHARACTER CB00566 U+F0236 U+4812composition[跍*月] CBETA CHARACTER CB00595 U+F0253 U+9EA8composition[麸-夫+少] CBETA CHARACTER CB00626 U+F0272 U+3CB2composition[叠*毛] CBETA CHARACTER CB00771 U+F0303 U+3615composition[口*蓝] CBETA CHARACTER CB00963 U+F03C3 U+22C4Dnormalized form挽composition[打-丁+勉] CBETA CHARACTER CB03364 U+F0D24 U+2D812composition[打-丁+(姊-女)] CBETA CHARACTER CB03366 U+F0D26 U+39D9composition[打-丁+必] CBETA CHARACTER CB03382 U+F0D36 U+4410composition[月*秋] CBETA CHARACTER CB03468 U+F0D8C U+297D8composition[饥-几+蒸] CBETA CHARACTER CB04014 U+F0FAE U+35ABcomposition[口*夌] CBETA CHARACTER CB05270 U+F1496 U+22B35composition[拼-ㄙ+ㄊ] CBETA CHARACTER CB13779 U+F35D3 composition⿰口凌 CBETA CHARACTER CB13805 U+F35ED U+2DF83composition[招/皿] CBETA CHARACTER CB13855 U+F361F U+2EA59composition[饥-几+(蒸-承+(口*了*又))] English Chinese (Traditional) CWRay Chou 周邦信P4 to P5 conversion by p4top5a.py, intended for publication CW (ed.) Created initial TEI XML version with BASICX.BAT (00/01/05) No. 901 佛说陀罗尼集经翻译序佛说陀罗尼集经翻译序

若夫陀罗尼印壇法门者，斯乃众经之心髓、 引万行之导首。宗深秘密，非浅识之所知； 義趣冲玄，匪思虑之能测。密中更密，无得 称焉。

有高德沙门厥号阿地瞿多唐言无极高也，是 中天竺人也。法师聪慧超群、德迈过人，弱冠 慕道，历五竺而寻友，低心跃步而咨法要，故 能精练五明、妙通诸部。意欲运西域之法水、 润东夏之渴仰，判身许于险难，务存弘道 之心，跋山巖而不疲、涉沙流而无倦，顶 戴尊经向斯汉地。永徽二年正月，屈于长 安，奉 敕住慈门寺。但法师含珠未吐，人莫别于怀 珍，雅辩既宣，方知有宝云云，故能决众疑，言皆 当理。然则经律论业传者非一，唯此法门未 兴斯土，所以叮咛三请，方许壇法。

三月上旬 赴慧日寺浮图院内，法师自作普集会壇，大 乘琮等一十六人，爰及英公、鄂公等一十二 人，助成壇供，同愿 皇基永固，常临万国，庶类同霑，皆成大益，其 中灵瑞恐繁不述别在传记。

余庆逢此法，不勝 欣跃，躬诣翻经，所悕翻廣本屡値事闹，不 及陈请，恐幻质迁谢失于大利，便请法师于 慧日寺宣译梵本，且翻要抄一十二卷，竖 兴国之洪基、存隆民之秘宝欤。

从四年三月 十四日起首，至永徽五年岁次甲寅四月十 五日毕。以後频频 敕追法师入内，邂逅之间无暇复挍。

此经出 《金刚大道场经》，大明咒藏分之少分也；今此 略抄拟勘详定，奏请流通天下普闻焉。

 陀罗尼集经卷第一此卷印咒有二十九 大唐天竺三藏阿地瞿多译 1 释迦佛顶三昧陀罗尼品大神力陀罗尼经释迦佛顶三昧陀罗尼品一 卷于大部卷第一佛部卷上

如是我闻：

一时佛在舍卫国祇树给孤独园， 与大阿罗汉五千人俱，摩诃迦葉、优噜毘罗 迦葉、伽耶迦葉、那提迦葉、舍利弗、大目揵 连、难陀阿尼噜驮、阿若憍陈如、阿难陀、罗睺 罗……等而为上首。

复有无量大菩萨众，普贤菩萨、文殊师利菩 萨、观自在菩萨、虚空藏菩萨、弥勒菩萨、金 刚藏菩萨……而为上首。苾刍、苾刍尼、优婆塞、 优婆夷、天、龙、夜叉、迦噜啰、犍闼婆、阿修罗、紧 那罗、摩睺落伽等。复有无量诸大国王，输头 檀王、波斯匿王、频婆娑罗王、梨车毘……等而 为上首。

尔时，六师外道，谓：第一、富兰那迦 葉，第二、摩斯迦利拏瞿舍梨子，第三、散社 伊倍罗胝子，第四、阿质多鸡赊迦婆罗，第五、 迦俱多伽智那耶那，第六、尼乾陀若提子 等，来诣佛所，欲与世尊共相论议。

时彼园中 有一枯树，名庵摩罗。尔时，富兰那迦葉问 世尊言：“你瞿昙非一切智？若一切智，此庵 末罗树定死以不？”时佛知而默然不答。

时 富兰那迦葉手把白拂，以水散之，㧊于枯 树，使树还生，枝葉花果悉令繁茂。时彼外道 手摘果子以行时众。尔时，会中多有凡众，心 各狐疑：“凡夫外道有此神异，佛定不勝。”

时 佛世尊知会众心，即入火光三摩地，从于顶 上放无量光照三千大千世界已，佛以自 手作佛顶印，诵佛顶咒，于佛光中化作无 量阿僧祇殑伽沙那由他佛，其一一佛于虚 空中行住坐卧，各放无量光明，身出水火，现 作种种佛威神事。尔时，彼树如故枯漧。彼富 兰那即时倒地闷绝而卧，其诸弟子互相 啼哭。

尔时，诸天住在空中，散花供养、种种音乐，及 四部众皆大欢喜，退坐一面。时佛世尊为诸会 众说佛顶法：“廣此法是十方三世一切诸佛所 说，我今亦复廣为一切说如是法。

“若欲行者， 于净室中安置佛顶像。其作像法，于七宝花 上结加趺坐，其花座底戴二狮子，其二狮子 坐莲花上。其佛右手者，伸臂仰掌当右脚膝 上，指头垂下到于华上。其左手者，屈臂仰掌 向脐下横著。其佛左右两手臂上各著三个 七宝璎珞，其佛颈中亦著七宝璎珞，其佛头 顶上作七宝天冠。其佛身形作真金色，被赤 袈裟。其佛右边作观自在菩萨一本云十一面观世音像，右 手屈臂向上把白拂，左手伸臂向下把澡罐。其 罐口中置于莲花，其花端直至菩萨顶，临于 额前。其佛左边作金刚藏菩萨像，像右手屈 臂向肩上，手执白拂，左手掌中立金刚杵， 其一端者从臂上向外立著。咒师于佛前，在 右边䠒跪，手执香炉。其佛光上作首陀会 天散花形。

“作此像已，于淸净处、好料理地 莊严道场。于中安置此像已，然後咒师作四 方及上下方结界讫，建立道场，悬诸幡盖。其 道场四角各作一水壇，壇上各安一水罐盛 满净水，各以柏葉、梨枝等塞其罐口，复以 种种花鬘及与绢片繫其罐口柏葉、梨枝，如 是白月十五个日日别作此法。若水花葉不 好、恶者，数数换却，更著新者。其佛左边安净 箱子，盛《金刚般若波罗蜜多经》，日日读之。 其作法人日日洒浴，于净草上而坐卧之。

“于 白月十五个日，从初一日日别请一比丘设 斋，多亦无限。初日三时供养佛顶，各诵咒一 千八遍竟，然後发遣已，复数数诵般若灭罪 咒。如是日日倍增供养，乃至第十四日于佛 像前结长二尺花鬘十六个著之。复安十 八瓦钵，其十中盛满香水、八个瓦钵盛满 牛乳。复安种种饮食，复安酥灯一百盏，复 安沉香及与香炉讫，请唤佛。安置座已，种种 供养，诵咒竟而发遣之。

“到第十五日正五更 头，还如第十四日种种供养讫，于道场中作 水壇竟，唤帝殊罗施安置。复安火炉，取沉 水香一百八段，段别长一尺，两头涂苏合香， 一一诵咒七遍讫，火炉中烧，如是烧尽一百 八段。尔时，帝殊罗施来入道场，现行者前，语 行者云；‘汝为何事作如是法？’是时行者手擎 上件种种香花等而供养讫，随意白佛：‘我欲 某事法。’时佛随行者愿，种种听许，忽然不现。 若佛不现者，观自在菩萨即现自身，与愿等 事与上无异。若行者眼不得见佛菩萨者，耳 得闻声；若耳不闻其语声者，得种种佛顶验。 若行者不依上法修行者，不得灵验。”

1 释迦佛顶身印释迦佛顶身印第一

“反叉左右二无名指、二小指在于掌中，直竖 二中指头相拄，屈二食指头压中指上节背， 幷竖二大指捻中指中节侧，头指来去，即说 佛顶心咒。咒曰：

“‘那上音谟上音萨婆若耶一 唵二 多他揭都乌 瑟腻二合沙三 阿那跋卢轻音枳跢四 谟唎鬱 地二合五 帝殊啰施六 呜𤙖二合七 什皤罗什皤罗八 驮去音迦驮去音迦九 毘驮去音迦毘驮去音 迦十 陀啰上陀啰上十一 毘陀啰毘陀啰上十二 嗔驮嗔驮十三 频驮频驮十四 呜𤙖呜𤙖二合去音 㧊㧊㧊泮咤反十五 莎去音诃十六以下皆同，更不重注’”

佛告诸比丘：“此咒能解一切诸咒⸺若外道、若 摩醯首罗咒⸺亦能除却诸恶鬼神、亦救众生 五苦八难。若善男子至心受持佛顶心三昧 陀罗尼咒，应当护持三业淸净。三业淸净有 二种护。何等为二？一、外护，二、内护。言外护 者，不得食我世尊残食、不得食一切贤圣残 食、不得食一切鬼神残食、不得食师僧父母 残食、不得食一切众人残食、又不得食国王 官人残食、不共众人传器而食，亦不得食毘 那夜迦鬼魔之食⸺毘那夜迦食者，若面裹物， 蒸煮烧熟，欢喜团……等皆不得食。若食此食， 于三昧力不得成就。若一切人畜牲产处，不 得往到亦不得食；诸死亡家、十恶家、酤酒家、 五辛家、埋死人家、卖凶具家、不净人家、婬 女家、造经像家，皆不得往亦不得食；诸不净 人、看他产人、捉死屍人、截割众生身肉之人…… 如是等人皆不得近与身相触，亦勿交往。此 名外护淸净之法。

“内护淸净者，身不得杀生、 偷盗、邪婬，口不妄语、恶口、两舌、绮语、戏论皆 不应作，意不应作贪、嗔、痴等，唯起大慈、大悲、 大喜、大捨等心，是名菩萨四无量心三业淸 净。由三业净，乃能受持此三昧陀罗尼佛顶 咒印。此三昧陀罗尼力悉能解除一切天魔 外道咒法，皆能降伏一切怨敌，及摩醯首罗、 诸天鬼神所说咒術悉能除灭。”

尔时，世尊即说佛顶三昧曼荼罗法：“善男子！ 若修行此陀罗尼法时，于十二月月生一日 净治一室，掘去恶土，以好土塡，坚筑令平。未 塡以前先扫洒淸净，烧安悉香，诵咒七遍， 向前净地立面向东，法师口云：‘我某甲今于 此处作佛顶三昧陀罗尼道场忏悔，今此地 中东西南北、四维上下，一切非人、毘那夜迦、 诸鬼神等皆悉远去，不得住此。若其善心护 佛法者，任为住此。’如是白竟，先从前地处中 量取纵廣四肘，从东北角竖一竹竿，东南、西 南、及西北角各竖一竿若无竹时，好木亦得。从东北角向 上量取八尺绳繫竿上，其馀三角亦如是繫， 至东北角一迊繫竟，还从东北角莊严一切， 幡华、铃带、珮镜、宝甁次第装饰，到东北角 一迊严讫，唯开西门，东及南、北三门总闭。次 莊上方，从东北角以一幡繫至西南角繫，正 东门上以一幡繫至西门繫，其东南角又 繫一幡至西北角繫，正南门上又繫一幡至 北门繫。次莊上方讫，各分幡带繫著四柱， 又从东北角繫至西北角繫。

“次取新净牛粪， 不食糟豆特犊子粪最为第一，不得直用其 生牛粪，取新瓦罐以汲净水，不用残水，泻 净盆中，以粪和水搅去其滓，著檀香䴲。取一 柳枝，以右手执，左手执金刚杵及其数珠，面 向东坐，诵佛顶心咒，柳枝搅水，咒一百八遍。 持咒水器入道场中，从东北角㧊其香水， 以右手摩地，随日转摩，随摩随乾，忽令停 水。道场内地一遍摩讫，乃至道场外四边，摩 各一步地，四角竖标，结绳为界，此则名为佛 顶三昧陀罗尼结界之地。如一遍摩，第二、第 三亦如是摩。摩地不得用残香水，日日别取 新净牛粪，準前作用，作此水者，则名佛顶三 昧陀罗尼八功德水。

“壇地乾竟，取五宝甁各 受一升⸺如无宝甁，新净瓦瓨未经用者亦 得中用⸺临时满盛净水，各安五穀，著七色 香，又安雄黄，各如枣大。其五甁中各插柳 枝、柏枝、竹枝、杂花果枝，皆幷葉用，以用綵帛 各长四尺繫杂果枝上，将此五甁各安四角。

“莊九盏灯置道场中，用佛顶心中心咒咒一 百八遍。先将此灯入道场中，从东北角竿 下安一灯、正当东门安一灯、东南角柱下安 一灯、正南门安一盏灯、西南角竿下安一 灯、正西门门南颊安一灯、门北颊安一灯、西 北角柱下安一灯、正北门安一灯。依前作 法，将其花甁从东北角安一甁、东南角安 一甁、西南角安一甁、西北角安一甁、正中心 安一甁。取苏合香、龙脑香、麝香、鬱金香、沉水 香、栴檀香、安息香、薰陆香、白胶香，除苏合香， 馀八色香以和少分五穀，各安甁中⸺五穀 者，大麦、小麦、小豆、稻穀、胡麻⸺取种种花叠、种 种香叠，西门内安置。取白芥子，石子十颗大 如鸡子，净洒，共芥子一处安著。先烧安息 香、薰陆香，未烧香前，诵心中心咒印印香 炉。咒七遍竟，手执香炉而作是言：‘我某甲 供养十方一切佛、一切般若波罗蜜、一切观世 音菩萨、一切诸菩萨、一切金刚藏菩萨、天龙 八部、护塔护法诸善神等，证我比丘某甲作 佛顶三昧陀罗尼功德如意成就，请求加护。’

“作是语已，则奉请释迦佛顶像，正当道场中 心悬著，则烧八种香供养，顶礼释迦牟尼佛。 却坐合掌，端身而住，瞻仰世尊，以偈赞曰：

“‘南无佛智慧精进，那罗延力骨锁身， 波罗蜜多六度行，大慈悲父常为人。’

“如是偈赞三说讫，顶礼捧足恭敬，即取种种 香䴲，手中捧香，诵心咒咒七遍，散释迦牟 尼佛及十方一切佛、般若菩萨等上，普同供 养，是名香三昧陀罗尼供养。

“复作华印，捧种 种华，如前香法咒七遍已，如前散供养者，此 即名陀罗尼三昧华供养。

“次即左手执金刚 杵，右手执数珠，口云：‘顶戴恭敬般若波罗蜜 多法，恒沙万德今从诸佛受。’说是语已，即擧 两手顶戴恭敬，是名顶戴恭敬之法。还放数 珠及金刚杵于宝器上，顶礼世尊，右绕三迊， 辞佛而出。

“更以香汤净洒浴已，著新净衣⸺ 净衣三具，从旦至午著一具衣、从午至黄昏 著一具衣、从黄昏至中夜时著一具衣、从中 夜至平明时复著一具，如是替换，终而复始。 如无三具，二具亦得。其衣上下俱用黄色，不 宜杂色。著净衣已，即用破魔印咒护身。

 2 佛顶破魔结界降伏印咒佛顶破魔结界降伏印咒第二

“準前身印，唯改二头指竖，头相捻，以二中 指各㧙头指上节背侧，过头相拄，幷屈二 大指入于掌内。先应顶戴恭敬印已，至心诵 咒。咒曰：

“‘唵一 室唎二合夜二 婆醯三 莎婆诃四’

“顶戴恭敬咒七遍已，印左右肩、当心、咽下、眉 间、发际及印顶後，如是三度。此印及咒常 用护身结界，释迦牟尼佛初成道时坐菩提 树下，先用此印诵陀罗尼护身结界，降伏诸 魔成等正觉。

“是陀罗尼印能解一切种种毒 虫、种种恶鬼、种种精魅、种种诸魔、鬼神咒術 皆悉除遣，一切𥜒蛊、咒诅、口舌皆悉消灭，不 能为害。

“若善男子于奢摩他、毘钵舍那，速得 成就禅定解脱。作观行时，先印床座咒三七 遍及身心竟，而上床座结加趺坐，衣服束 带皆悉缓繫，正坐端身，骨节相拄，项直平视， 擧舌向腭，以右手压左手作般若三昧禅印。 先观四大，色毕竟空，无有真实；次观五蕴，知 其性空不可得，即心寂灭三昧；观色性不 可得，即色寂灭三昧。若证此三昧时，心生大 欢喜，或见诸境界不得取著，灭除一切诸重 罪障；若见他障，为彼作印，诵陀罗尼，即得除 灭一切罪障。

“护身结界讫，入道场中西门礼 拜胡跪，即印香炉，诵咒七遍，烧安悉香、熏 陆香已，口云：‘我某甲奉请作法，如意成就。’右 手掐数珠，左手执金刚杵，印白芥子宝器之 上，诵前大心咒，咒一百八遍，还放数珠及金 刚杵香宝器上。作破魔印，印白芥子、石子， 各咒七遍。次作佛顶索印，印白芥子、石，各 咒七遍。次作佛金轮印咒、次作佛刀印咒，各 咒七遍，即手执芥子宝器，从道场内东北角 散白芥子。如是，四方、四维、上下散一遍讫，第 二、第三亦如是散。散已，即出于道场外，準前 散白芥子，四方、四维、上下散竟，把其石子从 东北角尽力挽石。如是，四方、四维、上下各 挽一石，石所到处即为外界，芥子到处即 为内界。还入道场作破魔印印地，诵咒七遍， 即名地结界。四角四方以手印空中转，咒七 遍，即是结八方界。以手印顶上一尺高转咒 七遍，即名上结界法。次用手印总结界竟，手 执香炉，烧种种香，口云：‘奉请结界，各依本位 威仪具足，如法而住。’

 3 佛顶奉请印佛顶奉请印第三

“準前身印，唯改二头指直竖，相去四寸半，幷 二大指直竖，去中指八分，诵佛顶心咒；至第 四遍，二头指渐渐屈入掌；咒满七遍，反手 印，即和南顶礼，向内散去奉请印，即作花光 印诵咒。咒曰：

“‘唵吽迦摩罗 娑婆诃咒七遍’

 4 莲花捧足印咒莲花捧足印咒第四亦名花光印也

“二小指竖相捻，幷竖二大指，自馀六指散开 直竖，微曲指节，似开花势。咒满七遍，幷屈二 大指向掌内，即顶礼，向内散去莲花印其 座。咒曰：

“‘唵上声一 迦摩啰二 莎诃三 咒七遍’

 5 座印座印第五

“右手五指竖相捻，以左手头指、中指、无名指 屈右手五指，大指压上，直申左小指，诵前 坐咒满七遍已，散去坐印。

“次请释迦佛中心坐，次请东门释迦心佛， 用佛顶印诵佛顶咒，请坐法用準前，奉请南 门侍者金刚藏菩萨。

 6 金刚藏菩萨印咒金刚藏菩萨印咒第六

“左右无名指掌内相叉，右压左，向虎口直伸， 二小指竖相捻，二中指竖相捻，直竖二头指， 相去四寸半，幷竖二大指，去中指一寸，诵金 刚藏心咒。咒曰：

“‘唵一 跋折啰二 悉婆二合婆皤去音耶三 莎婆 诃四 诵七遍，徐屈头指向掌内，次顶礼’

“其坐法用準前请坐法无异。

“次请北门侍者十一面观世音菩萨。

 7 十一面观世音菩萨印咒十一面观世音菩萨印咒第七

“二中指直竖，头相捻，直竖二头指，相去四寸 半，幷二大指直竖，二无名指相去一寸八分， 二小指直竖，相去五寸，头指来去。咒七遍 已，渐屈头指入掌，礼拜奉请，作法亦如前说。 咒曰：

“‘唵一 阿嚧力二 莎诃三’

“次请四角金刚，诵前金刚藏咒，作前金刚 藏王印，从东北角请、东南角、西南角、西北角 一请。四度屈指印竟，其咒诵声相续不断， 口云：‘从东北角奉请金刚，东南、西南及西北 角奉请金刚，各住本位，如法而坐。’即作华座 印，随日三遍转印诵咒，咒同前说坐印咒无 异。诵七遍已，恭敬顶礼。礼已，次作大三昧印， 诵三昧咒。

 8 大三昧敕语结界印咒大三昧敕语结界印咒第八

“左右二无名指、二小指掌内相叉，右压左，直 竖二中指，头相捻，屈二头指捻中指上节背， 屈二大指附著头指屈一节，二手掌相去四 寸，顶戴恭敬，空中四方随日右转，诵三昧大 结界咒。咒曰：

“‘唵一 商迦上音礼二一本云羯唎 摩诃三昧焰三上音 槃 陀槃陀四 文阇文阇五 莎婆诃’

“诵七遍已，手印随日转。转三迊已，次应敕 云：‘三昧结界威仪具足，如法而住若结界时，废文阇文阇；解 界之时，用文阇文阇。’此是十方三世诸佛大三昧陀罗尼咒 印，若人至心受持读诵，满三十万遍乃至七 十万遍，灭除四重、十恶、五逆、一阐提罪，除去 种种横障横恼，众人见者皆大欢喜，于一切 三昧陀罗尼力速得成就。

“善男子手执香炉， 烧香供养，为其七世一切父母、现存父母著 一丸香、普为六道一切四生著一丸香、又为 一切病苦众生著一丸香、复为一切十方施主 著一丸香、又为自身著一丸香。著香已竟，印 其香炉，咒七遍已，名捧香炉，至心供养释 迦文佛幷佛眷属、供养观世音菩萨幷其眷 属、供养金刚藏菩萨幷其眷属。即普运心，周 遍十方一切净土、六道四生、一切地狱、一 切病苦诸众生处，香雲遍满十方法界，作 香宫殿楼阁、七宝池台、微妙音声、一切佛事 供养；香雲遍至地狱，出和雅音称赞三宝，随 闻随称離地狱苦；遍至六道，满众生愿，病苦 众生香雲入体，除去一切种种病恼，此是佛 顶三昧香雲供养之法。

“一切宝物、一切诸花⸺ 曼荼罗花、芬陀利华、拘物头花、薝蔔花……等⸺ 一切䴲香、种种涂香、诸香功德池水供养，如 前无异。䴲香、华雲皆悉遍满十方法界，供养 种种宝、种种饮食、种种财宝、种种花鬘、璎珞、 华冠、宝玔等物，一切供养。

“香池法者，用八种 香⸺谓鬱金、沉水、苏合、薰陆海、此岸栴檀、牛 头栴檀、麝香、龙脑香⸺是八种香共捣为䴲，以 净水和，宝器中盛。于道场内，从东北角内 院著一香水器，正东、东南、正南、西南、正西、西 北、正北门下如是八处各著一器八种香水， 其尊像前著二器水，是名八种功德池水，亦 名陀罗尼三昧水，复名佛顶三昧甘露妙药， 亦名淸净陀罗尼药。供养已竟，从佛请药， 服之三度，日别一度，及洒散顶、面、身、心上，内 外淸净，障难病苦皆悉消灭。次作和南，至心 顶礼一切诸佛、般若波罗蜜、菩萨、金刚、一切贤 圣，行者起立作礼拜印十一面部礼拜印同。

 9 那谟悉羯啰印咒那谟悉羯啰印咒第九唐云礼拜，下有赞歎咒

“两手掌相合，左右十指直竖相叉，右压左， 十指头齐正，即诵那谟悉羯啰咒。咒曰：

“‘那谟上音陀舍南上音下同一 蒲陀俱智南二 唵三 户嚧户嚧四 悉陀嚧者你五 萨婆去音遏他六 娑达你七 莎婆诃八’

“诵三遍已，顶礼一拜，如是三度。

“如是礼拜 者，礼一切佛、般若、菩萨、金刚、贤圣，灭除一切 十恶、五逆、四重等罪，一切障难皆悉消灭。若 人礼拜十万亿佛，所得功德不及诵此陀罗 尼人作印礼拜所得功德。

“礼讫䠒跪，手执香 炉烧香供养一切三宝；第二更烧香慰问诸 天神王、一切鬼神，起大慈悲悉与欢喜，皈依 三宝发菩提心。放香炉竟，却坐端身，作礼 拜印，以印当胸，即诵赞歎三宝神力灭罪陀 罗尼咒。咒曰：

“‘那上音谟上音娜婆娜婆羝那吽二合下同一 三藐 三菩陀俱智那𤙖二 那上音谟娜婆娜婆羝那 𤙖三 达摩俱智那𤙖四 那上音谟娜婆娜婆羝 那𤙖五 僧伽俱智那𤙖六 哆𭉐咃七 唵八 摩隶毘 摩隶九 昵上音你吉反么嚟黎十 萨婆跛波迦生 二合羯嚟十一 莎婆诃十二’

“若善男子、善女人至心受持满三十万遍，能 灭一切根本重罪，一切障难悉皆消灭。昼夜 六时，时别诵咒一百八遍、或四十九遍、或三 七遍，相续受持，一切横病皆悉消灭。晨朝净 洒手面、漱口竟，正面向东，咒一掬水三遍 洒于头、顶、面、身、心上，如是三遍，一切众人见 者欢喜，所往之处无有障碍。

“赞歎已讫，至心 顶礼诸佛、般若、菩萨、金刚等，请求加护：‘我某 甲身摄受护念，哀愍覆护，赐予我某甲种种 行愿，我某甲乘佛威神受持佛顶三昧陀 罗尼曼咥嚟慕陀罗，曼荼罗功德顶戴受持。’

“作是语已，顶戴恭敬，即从世尊请般若波罗 蜜数珠，即作数珠印。

 10 数珠印数珠印第十

“以左手大指捻无名指甲上，小指、中指直竖， 屈头指捻中指上节背，右手亦同，用右中指 捻数珠，结加趺坐，端身而住，诵前大佛顶心 咒一千八十遍、或五百四十遍，一一掐之，及 受持释迦佛顶一切印法。

“每月月生一日至 月生七日献八槃饮食、一切杂果，从东北角 安一盘食、正东门安一盘、东南角安一盘、正 南门安一盘、西南角安一盘、正中心像前安 一盘、西北角安一盘、正北门安一盘；从月八 日至十五日，日日献食，如果子法。如其不得 日日献者，取月三日、若月五日、若月七日应 献果子，其月八日、十三日、十四日、十五日应 献食供养。若能月一日至十五日，日日相 续，供养果食、种种诸物、香花等者，最勝第一。 十六日已去，直以香花供养诵咒，乃至月尽。 月月如是。

“善男子！作数珠者，用金、银、赤铜、水 精、琉璃、沉水、檀香、靑莲子、璎珞子。”

佛告诸比 丘：“如上所说诸数珠中，水晶第一。

 11 佛顶头印佛顶头印第十一

“準前佛顶身印，唯改二头指㧙在中指後， 头相拄，用破一切外道法及诸鬼神咒術等 法，悉皆除破一切横障，一切难事悉皆消散。 随所住处有诸恶兽、毒虫等难，咒白芥子和 灰一百八遍，向东北角咒三遍已，一散芥子； 如是八方逐日转散，所有毒虫悉皆消灭。次 作佛顶转法轮印。

 12 佛顶转法轮印咒佛顶转法轮印咒第十二

“準前佛顶身印，唯改二头指直竖，捻二中指 甲下。咒曰：

“‘唵一 斫迦啰二合二 馀宕大忘反鸡三 嗔驮尼四 呜𤙖 二合泼五 莎诃六’

“若有受持此法轮印陀罗尼者，一切诸法三 昧、陀罗尼法、自在力速得成就，令佛正法久 住世间，常行菩萨摩诃萨道，起大慈心教化 众生，修一切善法、断一切恶法，是名转法轮， 灭除一切罪，一阐提等皆悉消灭。次作金轮 印。

 13 帝殊啰施金轮印咒帝殊啰施金轮印咒第十三

“二小指竖，头相拄，二无名指屈中节，头侧相 拄，幷竖二大指捻无名指头，二中指竖，头侧 相拄，屈二头指曲捻中指上节背，头指来 去，二肘头相著，即说咒曰：

“‘唵一 浮噜那二 呜𤙖三 莎诃四上’

“若能受持此印咒者，悉能灭除一切罪障。诵 咒满四十万遍，所往之处皆悉欢喜，一切贼 难皆悉退散。

 14 又帝殊罗施金轮佛顶心法印咒又帝殊罗施金轮佛顶心法印咒第十四

“准阿弥陀佛转法轮印，唯改两手头指、中指、 无名指皆曲，竖二大指、小指，印当心上 拟更勘。

“咒曰：

“‘唵𤙖一 毘蓝毘蓝二 呜𤙖泼三 莎诃四’

 金轮佛顶像法金轮佛顶像法

“欲画其像，取净白叠若净绢布，阔狭任意， 不得截割，于其叠上画世尊像，身真金色，著 赤袈裟，戴七宝冠，作通身光，手作母陀罗，结 跏趺坐七宝莊严莲花座上。其花座下竖 著金轮，其金轮下画作宝池，绕池四边作 鬱金花，及四天王各随方立。其下左边画作 文殊师利菩萨，身皆白色，顶背有光，七宝璎 珞宝冠、天衣种种莊严，乘于狮子。右边画作 普贤菩萨，莊严如前，乘于白象。于其狮子、白 象中间画大般若菩萨之像，面有三目，莊严 如前，手把经匣，端身而坐。于佛顶上空中画 作五色雲盖，其盖左右有净居天，雨七宝花。”

尔时，会中复有无量诸大菩萨、四道果人、及 诸缘觉、幷诸天众、一切鬼神、诸仙外道皆悉 雲集，各献神咒，皆言：“我曾过去诸佛所说神 咒我皆受持。”或言：“我从十恒河沙佛所说 咒我皆受持。”或言二十、或言三十、乃至或言： “百恒河沙佛所说咒我皆受持。”是诸众等各 白佛言：“世尊！我等今欲各诵神咒，唯愿世尊 听我等说。”尔时，世尊默然听许。

时诸菩萨、诸 天、鬼神、诸龙王等随其所应，各诵先世所 习神咒，其所诵咒各现咒神，侧塞虚空，中 无间隙。

尔时，观世音菩萨起大慈悲，偏袒右 肩，顶礼佛足，白佛言：“世尊！我曾过去于诸佛 所得陀罗尼，我今欲说，愿佛听许。”尔时，世 尊赞歎观世音菩萨：“善哉，善哉！汝大慈悲欲 说神咒，今正是时。”

尔时，观世音菩萨即现何耶揭哩婆身唐云马头。 说神咒时，即现咒神映蔽于前，一切菩萨、诸 天神等所现咒神悉令不现，如以硙石盖于 井上，唯观世音菩萨⸺一切持咒众圣中王⸺独 显自在。

尔时，世尊起大慈悲，即于顶上肉髻相中放 五色光，遍照十方一切世界，于虚空中遊旋 如盖。其光明中有菩萨名帝殊啰施，结加 趺坐，放大光明，身肢节中各出火焰，口说神 咒⸺多者名曰大佛顶咒，少者名为小佛顶咒， 说如是等种种咒法⸺幷作印法。帝殊啰施说 此咒等现威神时，映蔽于前何耶揭哩婆身 及咒神，悉不复现。

尔时，观世音菩萨顶礼佛足，白佛言：“世尊！奇 哉，稀有。世尊威神，我于一切持咒中王更无 有上。世尊慈悲顶上放光，光明中出帝殊啰 施菩萨，灭我所现身及咒神一无遗馀。更有 何法能灭世尊帝殊啰施？”

尔时，世尊告观世 音菩萨：“我有心咒名曰金轮，最尊为极，更无 过者，唯佛与佛乃能知之。是咒能灭帝殊啰 施幷咒等法，汝等应当一心受持，生稀有想。”

尔时，世尊即说金轮陀啰尼印：“印如前所 说，诵者、听者若能至心随诵一遍一经于耳， 尘沙众罪若轻若重悉皆消灭，无愿不果，速 当成佛。此陀罗尼悉能破壞一切诸法，更无 有上此结印咒有人安在此中，本无。

 15 放白光明佛顶印放白光明佛顶印第十五亦云放十方光印也

“合二小指竖，头相捻，二无名指相博，直竖指 头，相去一分，二中指亦尔，指头相去三分，二 头指屈，捻中指上节背侧，幷竖二大指，去中 指五分，头指来去，咒用金轮咒。

 16 又有白光明佛顶印又有白光明佛顶印第十六

“各竖二小指及二无名指相博，二中指㧙 于无名指上，次曲二食指头捻中指上节，幷 二大指各捻无名指下节内，擧印著自顶 上，头指来去，咒同前金轮咒。”

佛告诸比丘：“若国界内滞雨不息，作白光明 印，诵大心咒，奉请佛安置坐华座上，即烧 求罗香唐云安悉香也、薰陆香。供养佛讫，白云：‘我某 甲为某事奉请作法，施与众生种种安稳，愿 大慈悲，果我所愿。’作是语已，取白芥子和盐， 咒一百八遍，及作光明印咒三七遍，搅芥子 盐，安一火炉，左手执金刚杵幷执数珠，右 手捉白芥子，咒一遍一投火中，如是数满一 千八遍，其雨即止。

“像面向北，咒师向南，露地 作法。如其不止，即示现威仪，顶上著绯，以黄 缯缠右绕剑一口，正当像前竖刀二口，两边 亦竖，一边各二，如前所作白芥子法一百八 遍讫，右手执剑绕像三迊，行道诵咒相续不 绝，还至本处。面向东北角，以剑随日，头上急 转，转三迊已，向东北拟；四角四方皆亦如是。 于夜分时咒五炬火，以白芥子打其炬火，满 三七遍，以一炬火头上右转，转三迊竟向东 掷之；南、西、北方皆亦如是。其後一炬头向地 转，转三迊竟刺于地上，更转三迊向空上掷。 作是法时，相续诵咒，其雨即止。

“复有作法，以种种花散佛像上，然後收华擧 著净处。若滞雨时，取前擧华，咒华一遍一 投火中，如是数满一千八遍、若一万遍，其雨 即止。

“和白芥子作法。

“复有作法，取一新瓦瓨可受二升，瓨上画作 一须菩提，出家形像，头戴华冠，作怒神面，怒 眼大嗔。将此画瓨出著露地，如前所说白芥 子法，其雨即止。

“又有作法，舍下露地，和香牛粪作一水壇， 纵廣四肘。于其壇中，牛粪和泥作一龙形，龙 尾头向西，咒白芥子打其泥龙，一咒一打，一 百八遍，以紫檀橛钉龙项上，其雨即止。

“如上 一一作法之时，先作白光明印头顶上著，诵 咒七遍，右转手印咒三七遍，手印向右髆前 著，翘左足立，面向左边作大嗔颜，高声杀 史卖反喝。复转金刚向四方拟打，一切风雨随 打皆止。

 17 若那斫迦罗印咒若那斫迦罗印咒第十七唐云智轮

“先竖二中指头相拄，屈二无名指，各㧙中指 中节背，头離一寸二分，以二头指各压二无 名指上节背，头離中指甲三分，屈二小指在 掌中，以二大指各捻中指上节内，合腕。陀罗 尼曰：

“‘唵一 结知二合伽去音陀二 𤙖去声泮三破咤反 此陀 罗尼第二句内知字半声呼之’

“此印陀罗尼，若说法时，预前礼拜一切三宝 请加被已，作印至心，诵陀罗尼一百八遍或 千八遍，然後说法，即得无畏乐说无碍。若人 恶心论议，难者自然屈伏。

“又以此印印佛轮 座，咒一百八遍，然後请佛安置座上，一切魔 军无不归伏，大壇会中皆用此印。

 18 若奴瑟你沙印咒若奴瑟你二合沙印咒第十八唐云智顶

“準前，唯改二头指头各捻中指甲上，指头各 与中指头齐。陀罗尼曰：

“‘唵一 摩摩摩摩二 𤙖去音你三’

“此印陀罗尼，能诵持者得最上智，生生不 失。

 19 迦黎沙舍尼印咒迦黎沙舍尼印咒第十九唐云灭罪

“準前，唯改二头指各侧博中指上节侧，头離 一寸，離二大指头四分。陀罗尼曰：

“‘唵一 迦黎舍你阇二’

“此印陀罗尼，若善男子、善女人至心作印 诵陀罗尼，随诵一遍，百千万亿俱致那由他 恒河沙劫四重、五逆、一阐提罪、一切罪障悉 皆消灭；若能一生日日常诵千遍、万遍，能令 行者无始以来一切罪障悉皆消灭。

 20 阿跋啰质多印咒阿跋啰质多印咒第二十唐云无能勝也

“準前，唯改二头指头離二大指头三分。陀罗 尼曰：

“‘唵一 阿跋啰二合质提二 𤙖上㧊三’

“此印陀罗尼，若善男女能诵持者，王贼、鬼神、 一切险难不能为害。

“若欲受持上四法者，于 闲静处当作水壇，纵廣四肘，种种莊严，于道 场中安置佛像、若佛舍利，种种供养，像前胡 跪，至心诵咒，满千八遍、若满万遍，日日如是 满十万遍、乃至百万，果愿不虚。

 21 释迦牟尼佛忏悔法印咒释迦牟尼佛忏悔法印咒第二十一

“左右头指、无名指、小指等幷向下相叉，竖二 中指头相拄，二大指相钩，右压左，左右大指 头附右头指侧。咒曰：

“‘那上音无上音萨婆肾若耶一 唵二 三婆悉底 二合稽三 莎诃四’

“是法印咒能除一切三业罪障，灭诸四重、五 逆等罪，皆悉除灭。

 22 佛顶刀印咒佛顶刀印咒第二十二

“左右八指叉入掌内，右押左，直竖二中指，头 相拄，合腕。咒曰：

“‘唵一 渴伽啰末拏二 钵啰末陀那姿次也反三 捣 驮去音耶四 莎诃五’

“诸比丘若作此印，诵前大咒。若人身上患鬼 神病，以印打头、胸、背，随其病处以印刺捺。复 咒白芥子打病者头、面、心、胸，复以手捉白芥 子，于头上、心、胸、肩、背上右转摩之，日夜四 时五时烧安悉香，绕身右转及熏鼻孔，七 日之中作法即瘥。

“若天魔鬼神难发遣者，如 前作四肘壇，准如前法，献八盘食、灯十六盏⸺ 四角各一、四门各二、中心佛坐四角各一，下 灯之时皆随日转，不得逆行。结界奉请如前 不异，教令病人淸净洒浴，著净衣服。近壇 西门令于咒师左边坐竟，咒师与其香炉， 烧香发愿礼拜，如前作芥子法一百八遍。即 取一碗醋饭、一碗甜浆水、一碗冰水，取其饭 碗于病人头上、心、胸、身上右轮旋转，咒三七 遍，以碗暂著病人头上，令一人当前擎一净 器，以碗中饭泻净器内，馀二碗亦尔。咒师 受取净器三物，搅令相和，头上绕身转三迊 已，遣人急送泻西南上，勿令迴顾。

“此送食 法，初夜、五更二度为之，七日作法。至第四日， 种种饮食果子供养，西门安净宝火炉，烧于 净柴，至心奉请释迦文佛于火炉中坐莲花 上。当取乳酪、酥蜜、饮食、果子、胡麻、人油等咒 三七遍，各取少许，咒一遍一掷火中，满一百 八遍。昼夜三时⸺旦、午、初夜⸺供养，时时作法。咒 师取白芥子于自身上巡转，咒白芥子满一 百八遍，一切鬼神悉皆远去，不得其便。

“凡欲 作法，皆须作法好自护身。若不尔者，恐鬼神 得便。

“次作佛顶索印法。

 23 佛顶索印咒佛顶索印咒第二十三

“準前佛顶刀印，唯改二中指上节屈头相拄， 令指头平。若有鬼神难处作印诵咒，诸恶鬼 神皆悉散灭。即说索咒，咒曰：

“‘唵一 睹噜噰二合二 槃陀槃陀三 莎诃四’

“若贼难处诵咒作印，贼不能近人。若人患眼 白雲经年，取荜茇和井花水，石上研药。 随研咒药，取器宬竟，于像前咒一千八十 遍，点著眼中，其翳即差。

 24 佛顶缚鬼印咒佛顶缚鬼印咒第二十四

“反叉二小指、二无名指在于掌中，直竖二中 指，头相拄，幷竖二大指捻中指中节侧，屈二 头指压二大指指甲，相著合腕，即说咒曰：

“‘唵一 毘输提二 莎诃三’

“诸比丘！取东引桃枝无疮病者，以印印枝，咒 二十一遍，打病人身，其病即瘥。若狐魅病、山 精、鬼魅、压蛊病等，咒白芥子二十一遍，以打 病人头、面、胸、心，烧安悉香，绕身熏鼻及吸， 取香烟二十一咽，用桃枝打法，先打左臂肘 内，次打右肘、腰间、曲䐐，其病即瘥。用研雄黄 咒一百八遍，护身结界，顶上、发际、左腋、右腋、 心上、项下、眉间如是七处各点，昼夜三时如 是作法，病人床下以牛粪泥一肘小壇，净 洒灯盏，著一盏灯，结界作法，灯夜别著，其 病即瘥。

 25 释迦佛眼印咒释迦佛眼印咒第二十五

“反叉二小指、二无名指于掌中，直竖二中指， 头相拄，幷竖二大指，屈二头指压二大指头， 头相拄。咒曰：

“‘唵一 毘嚧支只伊反你二 莎诃三’

“作佛眼印，诵前大咒，得身淸净、眼根淸净。若 至诚受持佛眼印咒，亦得具足五眼淸净，一 切众生见者欢喜。若人患眼、眼赤痛者，作印 印眼及印药咒，内眼中差。若印水咒噀眼幷 洒，即得除瘥。

 26 释迦佛印释迦佛印第二十六此印无咒，不得名号

“準前佛眼印，唯改二头指屈捻中指上节背， 右大指压左大指上。

 27 释迦佛印释迦佛印第二十七亦无咒名

“準前，唯改以左大 指压右大指上。

 28 释迦佛印释迦佛印第二十八亦无咒名

“準前，唯改幷屈二 大指入掌中。

“若能受持此三印者及能日日恭敬供养，一 切罪障皆悉消灭，一切功德念念增长。

 29 斫迦啰跋啰底印咒斫迦啰跋啰上音底印咒第二十九唐云轮转

“金轮印同，咒曰：

“‘唵一 毘社曳二 娑诃上音三’

“咒佛坐轮，二十一遍；若咒水罐，一百八遍。

 30 佛斫迦罗法印佛斫迦罗法印第三十

“以二手无名指相拄，与二大指、头指聚相 拄，直幷二中指，头指来去，诵前顶咒。是印 能降伏一切恶魔外道，坐禅时用，易得入定 已上元本竟已，下二印咒後加之。

 31 如来施众生无畏法印咒如来施众生无畏法印咒第三十一

“以右手垂向下，大指捻无名指甲上，左手头 指压中指甲上，馀指直竖向胸上。咒师作欢 喜面，䠒跪坐，膝头解如向前，身亦向前，头向 左少许。无畏咒曰：

“‘唵一 婆罗那帝梨二 啰尸三 步𡀔沙四 曼怛啰 二合夜五 莎诃六’

 32 一字佛顶法咒一字佛顶法咒第三十二

“准军荼利身印，上唯改开掌腕，以二大指 各侧捻二头指中节。咒曰：

“‘苾凌去音长呼梵本一字，此土无字，故二合呼’

“是法印咒作大壇处，召请以後用此印咒咒 七遍已，壇法即成。每呼一遍，当诵大佛顶身 咒一遍，等无差别。若诵满足十万遍时即有 光验；二十万遍即能廣利一切众生；若诵 诸咒加此咒，诵满十万遍即具大验已下还是元本。”

佛告诸比丘：“若能受持读诵三昧陀罗尼者， 依前作壇相续诵咒，或三十万遍、或七十万 遍，作种种供养，于中示现种种境界。行者尔 时好自安心，勿令怖惧⸺或见灯焰长一丈五 尺、香烟亦尔、或道场幡带而自掉动、或所献 散花多日不死、或杂果树枝多日不萎、或房 内有声，勿生惊怖；或无雲而有雷声、或无雲 雨落，勿生惊怖。当知行者一切罪障皆悉消 灭，得三昧陀罗尼力，以後即设五色壇法，灯 食、香花、种种供养一準前法，或佛、般若、菩萨、 金刚、天等为行者现身，随其见时种种乞 愿。

 佛顶八肘壇法佛顶八肘壇法

“治地如前，竖竿莊严，及埋七宝、幷五穀子、八 种香等亦如前说，次调白粉，以香水和。共一 解法比丘入道场已，从东北角柱内離柱六 指下一粉点点，馀三维法亦如是。点四维竟， 取一绳子，长四十尺，细如钗股，粉汁中浸。浸 已綟出，遣前解法人捉其绳头捺，法师向 南角点上捺，用左手拼绳，点东三指一拼绳， 点西三指一拼绳，即收绳子，粉中捩出。前 人执绳，头向西出，使右手执绳一头向头上 逐日转，应语彼言，依点上捺绳子。师亦依东 边点上捺，还左手一拼绳，点向南三指一拼 绳，点北三指一拼绳，收取绳子，粉中捩出。向 西门出绳子，前向南头立，师执绳头準前 依点捺，师用左手拼绳，点西三指一拼绳，点 东三指一拼绳，又收绳子，粉中捩出。前人持 绳，东北角点上捺著，师还如前，西北角捺著， 点上一拼绳，点北三指一拼绳，南点三指 一拼绳。

“点南三指拼一迊竟，作一竹片二 肘度子。从东北角外缘放一竹度向西量，更 著一竹度向南量下一点，取竹度依点上向 西量，向北竹度头下点，依点上向南，两竹 头相拄下一点；东南角、西南角、西北角亦如 是，量各下粉点。从东畔綟绳出，还依前法 当点，拼绳点东、点西各三指地，依前法拼；南、 西、北方亦如是拼。

“第一院竟，还取竹度，从东 北角第一缘从角向西量度头下点，从点向 南量，还从角下一竹，向南量，竹头下一点，从 点向西量，两竹头相拄，下一点；量馀三角法 亦如是。量已下点。从西边粉中将出绳子，从 西门入，从东北角捺，师向西头準前一拼绳， 向西三指一拼绳，复向西三指一拼绳；南、 西、北方亦如是拼。南向北取、西向东取、北向 南取，内缘一迊竟，还取竹度。

“内缘西北外 角，二竹度量三指，一刻为记，将竹度从角向 西量，刻头下一点，从点向南量更取一度，从 角向南量，刻头下点，从点向西量，两刻头相 拄下一点；东南角、西南角、西北角亦如是依 刻下点。

“还从西边粉中出绳子，还从西门 入，从西北角点上捺绳头，师向头依点捺 拼绳，点东三指一拼绳，点西三指一拼绳；南、 西、北方亦如是拼。

“第二绳竟，取二竹度，量 六指作一刻，从第二外院西北角内缘角 头向西量六指，刻头下点，从点向南量，复以 一竹从角向南量，刻头下一点，从点向西量， 两刻头相拄下一点；东、南、西、北角亦如是量、 下点。

“从西边粉中出绳子，还从西北角点上 捺绳头，师向南边捺拼绳，向点三指一拼 绳；南、西、北方亦如是拼。

“一依点拼总三重竟， 复将绳子东北角捺绳头，师向西头捺捻取 量，齐中叠绳子，还从东北角绳头所到处作 一点记，从记向南捔量取中心，下一粉点； 南、西、北方亦如是量。

“中心下点，从东面中心 从点向北量一竹度，度头下一点，从中点向 南量一度竹，头下一点，取一竹度量四 指，折屈头，内粉中，从北点向东印、从印头向 北印、从印头向东印、从南边点还向东印、从 印头向南印、从印头向东印。

“粉内出绳子，从 北印头捺绳子，师向南印头，捺绳子一拼 绳，次作东门竟，南、西、北方亦如是作；乃至三 重四门亦如是，作门法但从三重，西门体开， 馀三门拟闭。

“作四门竟，即取五色粉，用八 色香热水和五色粉，从外院东北角安粉 器，咒一百八遍。师向第一院内道上坐，遣前 人向院东坐，取二竹度，从第二竖三道北缘 头向南量一尺，此是东外缘；内缘亦如是量。 两竹头一拼绳，向北三指一拼绳，复向北三 指一拼绳，乃至向南量，分位作七位，南北 亦尔。西面门南，分为三位；门北亦尔，分作三 位。

“第二院东还如是量，拼作六位；南北亦 尔，分为六位。西面门南，拼为两位；门北亦 尔，分为两位。从东北角作金刚地印，用黑白 二色作，从北面一肘地白粉界道处，重下白 粉、次下赤色道、次下靑色道、次下黄色道、次 下黑色道，此五色道从外畔一迊下五色道； 第二、第三外缘亦如是作。中心作千葉莲花， 以五色作。

“三院四角例是金刚地印之位。

 金刚地印法金刚地印法

“第二院东面北头，第二、是文殊师利菩萨，第 三、般若波罗蜜多菩萨，第四、释迦金轮佛，第 五、释迦转法轮佛，第六、阿弥陀佛，第七、释迦 牟尼佛眼，东面位竟。

“南面，第二、金刚母摩 么鸡菩萨，第三、商羯罗菩萨，第四、央俱施菩 萨，第五、金刚藏菩萨，第六、金刚君茶利菩 萨，第七、随心金刚，南面位讫。

“西面南头，第二、第三位皆作金刚叉；西面门 北，第一、第二亦作三股金刚杵。

“北面东头，第二、观世音母，第三、耶输陀罗菩 萨，第四、观世音妹，第五、观世音王，第六、十一 面观世音菩萨，第七、毘俱智观世音菩萨。

“北 面西头，第二、不空羂索菩萨，第三、马头观世 音菩萨。

“东面外院北头，第二、提头赖咤天王， 第三、地藏菩萨，第四、虚空藏菩萨，第五、释迦 佛盖，第六、释迦佛刀，第七、释迦佛槊，第八、天 帝释。

“南面，第二、阿祇你地皤那，第三、南方毘嚧勒 叉，第四、金刚叠，第五、金刚杵，第六、火头金刚， 第七、金刚童子，第八、金刚儿。

“西门南，第二、第三、第四，一槊、二叉；门北第一、 第二，叉、槊一，第三、毘嚧博叉。

“北面西头，第二、 多唎心观世音，第三、一蹉三钵底迦啰观世 音，第四、随心观世音，第五、三股叉，第六、北方 毘沙门，第七、第八，一叉、一镞。

“中心帝殊罗施， 铄鸡谟你为道场主，灯一百盏，及约位作饮 食、种种香花、种种饮食、种种香水碗、及十六 水甁，各各皆咒一百八遍。从东北角下灯、下 食、下甁，甁著四角、四门、中心。

“供养作法一一 如前，七日、八日两夜不睡，十三、十四、十五夜 不睡，月八日、十三、十四、十五日不食⸺得食药、 及酥、乳麨等。月别十五日五更头取十六 瓨水，西门行著，用金刚印印瓨咒一百八 遍，礼拜发愿：‘弟子某甲今从佛请三昧陀罗尼 功德之水灌顶身心，三业淸净，行愿具足。’即 将水甁上牛粪香水壇上，脱去衣裳，面正东 立，擎水瓨头上淋，口云：‘十方一切佛赐予 我某甲一切菩萨行愿。’

“先从中心帝殊罗施 灌身心，以次取瓨灌尽，著衣服入道场行 道作业，行者得行愿时及种种相貌不得向 一人说，行道作业亦不得向一人说。

“又，法欲 令一切罗阇心欢喜者，煮粳米乳粥，于道场 西门先咒乳粥一千八十遍。从门南颊取 榖木柴，火炉上然，请释迦佛坐火炉中莲 华座上。取少许乳粥，咒一遍一掷火中烧， 如是满一百八遍。旦起、午时、黄昏作法，满七 日，一切罗阇奉请迎唤，种种供养，生大欢喜。

“又，法咒酥合香一千八十遍，于正西门宝 火炉上请释迦佛坐于火中莲花座上，取前 苏合香，咒一遍一掷火中烧供养。昼夜六时 作法、五时亦得，时别诵一百八遍，一切诸佛、 一切菩萨、金刚、天等生大欢喜。

 七日作法七日作法

“又法，咒薰陆香一千八十遍，準前作法，昼夜 五时⸺四时亦得⸺满七日已，一切梵王、魔醯首 罗生大欢喜。

“又法，咒安悉香一千八十遍，昼夜四时⸺三 时亦得⸺满七日，一切诸神王、四大天王、诸鬼 王等生大欢喜。

“又法，咒白胶香一千八十遍，準前作法满七 日已，一切诸鬼生大欢喜。

“又法，咒白芥子盐一千八十遍，摩自身心，咒 一遍一掷火中，準前作法满七日已，一切横 病、一切横障、一切官事、口舌等事悉皆消 灭。

“又法，先咒白芥子一千八十遍，即捻少许，咒 一遍一掷火中，準前作法满七日，一切官人、 一切魔醯利生大欢喜。

“又法，咒胡麻、稻穀华一千八十遍，请释迦佛 坐于火中莲花座上，取少许，咒一遍一掷火 中，供养满一百八遍。準前作法满七日已，心 力、身力皆悉具足，一切比丘、比丘尼、菩萨摩 诃萨众、诸天善神常随卫护。”

佛告诸比丘：“未入三曼荼罗大道场者，不得 说此三昧陀罗尼咒印，不得听闻、不得见 法。若为说者，当堕地狱；其听法者，得愚痴 报；辄见法者，鬼神嗔诃。虽自曾入三昧道场， 若不用心护法，轻尔露处作印咒法者，为恶 鬼神之所得便；若能至诚坚固受持者，一切 诸天随身为护。是陀罗尼法，如日照霜、如火 烧众物。一切山中，须弥为勝；此经亦尔，诸经 中勝。一切水中，大海为最；此经亦尔，诸经中 最。一切星中，月天为勝；此经亦尔，诸经中勝。 一切圣中，诸佛第一；此经亦尔，一切经中最 为第一。”

尔时，诸比丘众、菩萨摩诃萨、天龙八部、诸鬼 神等闻佛所说，皆大欢喜，作礼奉行。

佛顶法竟，从此以下明诸佛法。

佛说陀罗尼集经卷第一 挍注

知议 冲冲 言云 判拼 沙流流沙 唯唯 欣欣 二四 隆隐 陀佛说陀 此卷印咒有二十九佛部卷上 大唐天竺三藏阿地唐朝中天竺大德唐中天竺三藏大德阿地 于大部卷第一佛部卷上此卷印有三十二咒有二十二 耶那 啰罗 拏弩 社杜 迦伽 那 㧊泼泮㧊普末反 时刻 加跏 仰及掌仰及 拂佛拂 在左 䠒胡 炉炉 料撩 幡幡 盛宬 枝枝葉 盛宬 洒洗 钵钵 中钵中 盛宬 酥苏 诵请诵 炉炉 炉炉 印印咒 音声 音声 音声 唎 音声 音声 音声 音声 上上声 上上声 啰啰上啰上声 上上声 音声 㧊泼 㧊泼 㧊 反切 音声 淸 蒸蒸蒸 生 唯唯 悉息 神神四生 得中 量K11n0308_p1065c07最 镜镜宝拂 泻写 㧊捕泼 升斗 盛宬 柳杨 盏 洒洗 烧绕 炉炉 牟尼 绕绕 洒洗 㧙苾 拄拉 婆 加跏 腭腭 空空知空性 胡䠒 炉炉 悉息 掐T19n0951_p0253b07掏 子 石石子 挽抛 石石子 挽抛 佛顶 印印咒 反及 印印诵咒咒曰，唵吽迦摩罗娑婆诃咒七遍 诃 屈握 申竖 心佛佛心 音声 婆 徐除 请坐法 藏 印即 背背上 音声 一本云羯唎 三上音上音三上声三 婆 诃诃六 手印即印 炉炉 存在 炉炉 满至 芬分 盛宬 唐此 掌 音声 音声 户 音声 婆 拜 神等 炉炉 音声 音声 一 音声 音声 音声 你尔 反切 么嚟黎么黎摩黎么嚟 跛波 嚟嚟 婆 洒洗 我我今 加跏 掐T18n0901_p0813a27掏 槃饮盘 养 檀壇 㧙苾 反切 泼泮 四上上四四 四三 无名小 竖二大指、小指 蓝囕 蓝囕 泼泮 叠褺氎 叠褺氎 跏加 竖著著竖 绕绕 顶项 侧畟 何阿诃 唐此 加跏 唯唯 啰罗 印 此结印咒有人安在此中，本无 各合 㧙苾 顶项 唐此 悉息 炉炉 绕绕 绕绕 续读 升斗 下K11n0308_p1072a10 水木 髆膊 翘翅 卖买 唐此 㧙苾 结绍 音声 泮㧊 三破婆破 反反三切三 声音 唐此 音声 三 唐此 博辅 子、善 人 致胝胝 唐此 三二 跋跛 上三 㧊泮 三四 女子 闲闲 钩勾 音声 音声 押压 姿娑 也上已 反切 捣𭾃盐 音声 莎诃五 转轮 绕绕 熏熏 神 洒洗 炉炉 泻写 泻写 炉炉 炉炉 酥苏 印法 雲晕 荜毕 茇钵 宬盛究 十 翳翳 枝杖 压厌 绕绕 熏熏 吸哈 枝杖 洒洗 反切 三二 眼根 音声 唐此 娑莎 音声 坐座 罗啰 来去去来云来 已上元本竟已，下二印咒後加之 下脚下 梨嚟 二二合 二合 法法印 上 凌󳗓㖫 音声 二一 已下还是元本 浸。浸浸浸 綟拔捩 向 南点点南 点南三指 依从 南南量 西东 出 子，还还子 从依 绳缘 南南西南 边还 一 度竹竹度 师印 闭门 五 院东东鬼 拼遍 牟尼 君军 茶荼 股般 北面西西面北 西西面 一各一 蹉嗟 酥苏 瓨甁 瓨甁 瓨甁 瓨甁 罗啰 十 座上上坐 罗啰 酥苏 十 十 悉息 十 亦得 十 十 十 十 说为说 尔命 佛顶法竟，从此以下明诸佛法佛顶法竟从此以下明诸佛法 佛说 一一佛部卷上

CBETA 挍注

佛说【大】，〔－〕【元】，【原】丽本，【甲】黄蘗板净严等挍订加笔本冢本贤晓氏藏，【乙】缩册大藏经，此序文明本甲本乙本俱无 知【大】，议【宋】【元】【宫】 冲【大】，冲【宋】【元】 言【大】，云【宋】【元】 判【大】，拼【元】 沙流【大】，流沙【宋】【宫】 唯【大】，唯【宋】【元】【宫】 欣【大】，欣【宋】【元】 二【大】，四【元】 隆【大】，隐【宫】 陀【大】，佛说陀【明】【甲】【乙】 （此卷…九）八字【大】，佛部卷上【明】【甲】 大唐天竺三藏阿地【大】，唐朝中天竺大德【宋】【元】【宫】，唐中天竺三藏大德阿地【明】【甲】 （于大…上）十字【大】，此卷印有三十二咒有二十二【明】【甲】 耶【大】，那【宫】 啰【大】，罗【宋】【元】【明】【甲】 拏【大】，弩【宋】【元】【明】【甲】 社【大】，杜【宋】【元】【明】 迦【大】，伽【宋】【元】 那【大】，〔－〕【宋】【元】【宫】【甲】 㧊【大】＊，泼【明】＊，泮【甲】【乙】，㧊普末反【宫】 时【大】，刻【明】 加【大】＊，跏【明】【甲】【乙】＊ 仰【大】，及掌仰【宋】【元】【明】【甲】，及【宫】 拂【CB】【宋】【元】【明】【甲】，佛【大】 在【大】，左【明】 䠒【大】，胡【宋】【元】【明】【宫】【甲】 炉【大】＊，炉【明】【甲】【乙】＊ 料【大】，撩【宋】【元】 幡【大】下同，幡【甲】【乙】下同 盛【大】＊，宬【宫】＊ 枝【大】，枝葉【宋】【元】【宫】 洒【大】＊，洗【宋】【元】【明】【甲】＊【乙】 钵【大】＊，钵【宋】【元】【明】【甲】【乙】＊ 中【大】，钵中【宋】【元】【明】【甲】【乙】 酥【大】，苏【宋】【元】 诵【大】，请诵【宫】 炉【大】＊，炉【宋】【元】【明】【甲】＊ 印【大】，印咒【明】【甲】 音【大】＊，声【明】【甲】＊ 唎【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宫】【甲】 上【大】＊，上声【明】【甲】＊ 啰【大】，啰上【宋】【元】【宫】，啰上声【明】【甲】 㧊【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宫】【甲】 反【大】＊，切【明】【甲】＊ 淸【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【甲】 蒸【大】，蒸【宋】【元】【明】【甲】，蒸【乙】 生【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宫】【甲】 唯【大】下同，唯【宋】【元】【明】【宫】【甲】下同 悉【大】＊，息【明】【甲】＊ 神【大】，神四生【明】 得【大】，中【宋】【元】【明】【甲】，〔－〕【宫】 镜【大】，镜宝拂【明】 泻【大】，写【宋】【元】【明】【甲】 㧊【大】，捕【宋】【元】【宫】，泼【明】【甲】 升【大】，斗【宋】【元】【明】【宫】 盛【大】＊，宬【宋】【元】【宫】＊ 柳【大】，杨【明】【甲】 盏【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宫】【甲】 烧【大】，绕【宫】 牟尼【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【甲】 绕【大】，绕【甲】【乙】 㧙【大】＊，苾【宋】【元】【宫】＊ 拄【大】，拉【明】 婆【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【甲】 腭【大】，腭【元】【明】【甲】 空【大】，空知空性【宋】【元】【明】【宫】【甲】【乙】 胡【大】＊，䠒【乙】＊ 子【大】，〔－〕【宫】 石【大】，石子【宋】，【明】【甲】＊ 挽【大】＊，抛【宋】【元】【明】【甲】【乙】＊ 佛顶【大】，〔－〕【明】【甲】 印【大】，印咒【明】 反【大】，及【宫】 印【大】，（印诵咒咒曰，唵吽迦摩罗娑婆诃咒七遍）【宫】 诃【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 屈【大】，握【宋】【元】【明】【宫】【甲】 申【大】，竖【明】【甲】 心佛【大】，佛心【宋】【元】【明】【甲】 婆【大】＊，〔－〕【宋】【元】【明】【宫】【甲】＊ 徐【大】，除【宋】【元】【宫】 请坐法【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【甲】 藏【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 印【大】，即【宋】【元】 背【大】，背上【明】【甲】 一本云羯唎【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宫】【甲】 三上音【大】，上音三【宋】【元】【宫】，上声三【明】【甲】 诃【大】，诃六【宋】【元】【甲】 手印【大】，即【明】【甲】，印【宋】【元】【宫】 存【大】，在【甲】【乙】 满【大】，至【宋】【元】【明】【宫】【甲】 芬【大】，分【宋】【元】【明】【宫】【甲】 盛【大】，宬【明】【宫】【甲】 唐【大】＊，此【明】＊ 掌【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宫】【甲】 户【大】，〔－〕【明】 拜【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宫】【甲】 神【大】，等【宋】【元】【明】【宫】【甲】 一【大】，〔－〕【明】【甲】 你【大】，尔【宋】【元】 么嚟黎【大】，么黎【宋】【元】【明】【宫】，摩黎【甲】，么嚟【乙】 跛【大】，波【元】【宫】【甲】 嚟【大】，嚟【宋】【元】 我【大】，我今【宋】【元】【明】【甲】 槃饮【大】，盘【宋】【元】【明】【甲】 养【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【甲】 檀【大】，壇【宫】 泼【大】＊，泮【明】【甲】【乙】＊ 四上【大】，上四【宋】【元】【宫】，四【明】【甲】 四【大】，三【甲】【乙】 无名【大】，小【宋】【元】【明】【宫】【甲】 竖二大指小指【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宫】【甲】 蓝【大】＊，囕【宋】【元】【明】【甲】＊ 叠【大】＊，褺【宋】【元】【宫】＊，氎【明】【甲】＊ 跏【大】，加【宋】【元】 竖著【大】，著竖【甲】【乙】 绕【大】＊，绕【甲】【乙】＊ 顶【大】，项【元】【明】【甲】 侧【大】，畟【明】【甲】 何【大】，阿【宋】【元】【明】，诃【甲】 唯【大】，唯【甲】【乙】 啰【大】，罗【宋】【元】【明】【甲】 印【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宫】【甲】 （此结…无）十二字【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宫】【甲】 各【大】，合【宋】【元】【明】【宫】【甲】 顶【大】，项【宫】 悉【大】，息【宋】【元】【明】【宫】【甲】 续【大】，读【宋】【元】 升【大】，斗【明】【甲】 水【大】，木【宋】【元】【宫】 髆【大】，膊【宋】【元】【明】【甲】【乙】 翘【大】，翅【乙】 卖【大】，买【宋】【元】【明】【宫】【甲】 结【大】，绍【宋】【元】【明】【宫】【甲】 泮【大】，㧊【宋】【元】【宫】 三破【大】，婆【明】，破【宋】【元】【甲】 反【大】，反三【宋】【元】【宫】，切三【明】【甲】 声【大】，音【明】【甲】 三【大】，〔－〕【明】【甲】 博【大】，辅【甲】【乙】 子善【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宫】 人【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 致【大】，胝【宋】【元】【明】【宫】，胝【甲】 三【大】，二【宋】【元】【明】【甲】 跋【大】，跛【甲】 上【大】，三【甲】 㧊【大】，泮【明】【甲】 三【大】，四【甲】 女【大】，子【宫】 闲【大】，闲【明】【甲】 钩【大】，勾【宋】【元】【宫】 押【大】，压【宋】【元】【明】【宫】【甲】 姿【大】，娑【甲】 也【大】，上【宋】【元】，已【明】【宫】 捣【大】，𭾃【宋】【元】，盐【明】 莎诃五【大】，〔－〕【乙】 转【大】，轮【宋】【元】【明】【宫】 熏【大】＊，熏【甲】【乙】＊ 神【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【甲】 泻【大】＊，写【宋】【元】【明】【甲】＊ 酥【大】＊，苏【宋】【元】【宫】＊ 印【大】，法【宋】【元】【明】，〔－〕【宫】【甲】 雲【大】，晕【考伪-甲】 荜【大】，毕【宋】【元】 茇【大】，钵【宋】【元】 宬【大】，盛【宋】【元】【明】【甲】【乙】，究【宫】 十【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【甲】 翳【大】，翳【宋】【元】 枝【大】＊，杖【宫】＊ 压【大】，厌【宋】【元】【明】【甲】 吸【大】，哈【宋】【元】【明】【甲】 三【大】，二【元】 眼【大】，根【明】【甲】【乙】 娑【大】，莎【宋】【甲】 坐【大】，座【考伪-甲】 罗【大】＊，啰【宋】【元】【明】【甲】＊ 来去【大】，去来【宋】【元】【明】【甲】，云来【宫】 （已上…之）十三字【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宫】【甲】 下【大】，脚下【宋】【元】【明】【宫】【甲】 梨【大】，嚟【宋】【元】【明】【甲】 二【大】，二合【宋】【元】【明】【宫】【甲】 二合【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宫】【甲】 法【大】，法印【宋】【元】【明】【宫】【甲】 上【大】，〔－〕【考伪-甲】 凌【大】，󳗓【宋】【元】，㖫【甲】 二【大】，一【宋】【元】 已下还是元本【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宫】【甲】 浸浸【大】，浸浸【元】【明】【甲】 綟【大】下同，拔【宫】，捩【甲】下同 向【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宫】【甲】 南点【大】，点南【宋】【元】【明】【甲】 点南三指【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宫】 依【大】，从【考伪-甲】 南【大】，南量【宋】【元】【明】【甲】 西【大】＊，东【考伪-甲】＊ 出【大】，〔－〕【宫】 子还【大】，还子【宫】 从【大】，依【宋】【元】【明】【甲】 绳【大】，缘【宋】【元】【明】【宫】【甲】 南【大】，南西南【考伪-甲】 边【大】，还【明】 一【大】，〔－〕【宫】 度竹【大】，竹度【甲】 师【大】，印【宋】【元】【明】【宫】 闭【大】，门【甲】 五【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 院东【大】，东鬼【乙】 拼【大】＊，遍【乙】＊ 牟尼【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【甲】 君【大】，军【宋】【元】【明】【宫】【甲】【乙】 茶【大】，荼【宋】【元】【甲】 股【大】，般【宋】【宫】 北面西【大】，西面北【宋】【元】【明】【宫】【甲】 西【大】，西面【宋】【元】【明】【宫】【甲】 一【大】，各一【考伪-甲】 蹉【大】，嗟【明】【甲】 瓨【大】＊，甁【宋】【元】【明】【甲】【乙】＊ 十【大】＊，〔－〕【宋】【元】【明】【宫】【甲】＊ 座上【大】，上坐【宋】【元】【明】 悉【大】，息【明】【甲】 亦得【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【甲】 说【大】，为说【宋】【元】【明】【宫】【甲】 尔【大】，命【宋】【元】【明】【甲】 佛顶法竟从此以下明诸佛法【大】，佛顶法竟从此以下明诸佛法【明】【甲】 佛说【大】，〔－〕【宋】【元】 一【大】，一佛部卷上【宋】【元】，甲本乙本奥书曰山时贞享三丙寅六月十四日点挍了溽暑叵耐霖湿殊甚忍热挥汗以月继日净严四十八

大正藏 挍注

【原】丽本，【甲】黄蘗板净严等挍订加笔本冢本贤晓氏藏，【乙】缩册大藏经，〔佛说〕－【元】，此序文明本甲本乙本俱无 若夫前行宋本元本宫本俱有西京长安慧日寺沙门释玄揩作十三字，但元本揩作楷 知＝议【宋】【元】【宫】 冲＝冲【宋】【元】 言＝云【宋】【元】 判＝拼【元】 沙流＝流沙【宋】【宫】 唯＝唯【宋】【元】【宫】 欣＝欣【宋】【元】 二＝四【元】 隆＝隐【宫】 （佛说）＋陀【明】【甲】【乙】 （（此卷…九））八字＝（（佛部卷上））四字【明】【甲】 大唐天竺三藏阿地＝唐朝中天竺大德【宋】【元】【宫】，唐中天竺三藏大德阿地【明】【甲】 （（于大…上））十字＝（（此卷印有三十二咒有二十二））十二字【明】【甲】 耶＝那【宫】 啰＝罗【三】【甲】 拏＝弩【三】【甲】 社＝杜【三】 迦＝伽【宋】【元】 〔那〕－【宋】【元】【宫】【甲】 㧊＝泼【明】＊，泮【甲】【乙】，㧊＋（普末反）夹註【宫】 时＝刻【明】 加＝跏【明】【甲】【乙】＊ （及掌）＋仰【三】【甲】，仰＝及【宫】 佛＝拂【三】【甲】 在＝左【明】 䠒＝胡【三】【宫】【甲】 炉＝炉【明】【甲】【乙】＊ 料＝撩【宋】【元】 幡＝幡【甲】【乙】下同 盛＝宬【宫】＊ 枝＋（葉）【宋】【元】【宫】 洒＝洗【三】【甲】＊【乙】 钵＝钵【三】【甲】【乙】＊ （钵）＋中【三】【甲】【乙】 酥＝苏【宋】【元】 （请）＋诵【宫】 炉＝炉【三】【甲】＊ 印＋（咒）【明】【甲】 音＝声【明】【甲】＊ 〔唎〕－【三】【宫】【甲】 上＋（声）【明】【甲】＊ 啰＋（上）夹註【宋】【元】【宫】，（上声）【明】【甲】 〔㧊〕－【三】【宫】【甲】 反＝切【明】【甲】＊ 〔淸〕－【三】【甲】 蒸＝蒸【三】【甲】，蒸【乙】 〔生〕－【三】【宫】【甲】 唯＝唯【三】【宫】【甲】下同 悉＝息【明】【甲】＊ 神＋（四生）【明】 得＝中【三】【甲】，〔得〕－【宫】 境＋（宝拂）【明】 泻＝写【三】【甲】 㧊＝捕【宋】【元】【宫】，泼【明】【甲】 升＝斗【三】【宫】 盛＝宬【宋】【元】【宫】＊ 柳＝杨【明】【甲】 〔盏〕－【三】【宫】【甲】 烧＝绕【宫】 〔牟尼〕－【三】【甲】 绕＝绕【甲】【乙】 㧙＝苾【宋】【元】【宫】＊ 拄＝拉【明】 〔婆〕－【三】【甲】 腭＝腭【元】【明】【甲】 空＋（知空性）【三】【宫】【甲】【乙】 胡＝䠒【乙】＊ 〔子〕－【宫】 石＋（子）【宋】，【明】【甲】＊ 挽＝抛【三】【甲】【乙】＊ 〔佛顶〕－【明】【甲】 印＋（咒）【明】 反＝及【宫】 印＋（诵咒咒曰，唵吽迦摩罗娑婆诃咒七遍）【宫】 〔诃〕－【三】 屈＝握【三】【宫】【甲】 申＝竖【明】【甲】 心佛＝佛心【三】【甲】 〔婆〕－【三】【宫】【甲】＊ 徐＝除【宋】【元】【宫】 〔请坐法〕－【三】【甲】 〔藏〕－【三】 印＝即【宋】【元】 背＋（上）【明】【甲】 〔一本云羯唎〕－【三】【宫】【甲】 三上音＝上音三【宋】【元】【宫】，上声三【明】【甲】 诃＋（六）细註【宋】【元】【甲】 〔手〕－【宋】【元】【宫】，手印＝即【明】【甲】 存＝在【甲】【乙】 满＝至【三】【宫】【甲】 芬＝分【三】【宫】【甲】 盛＝宬【明】【宫】【甲】 唐＝此【明】＊ 〔掌〕－【三】【宫】【甲】 〔户〕－【明】 〔拜〕－【三】【宫】【甲】 神＝等【三】【宫】【甲】 〔一〕－【明】【甲】 你＝尔【宋】【元】 〔嚟〕－【三】【宫】，么嚟黎＝么黎【三】【宫】，摩黎【甲】，么嚟【乙】 跛＝波【元】【宫】【甲】 嚟＝嚟【宋】【元】 我＋（今）【三】【甲】 槃饮＝盘【三】【甲】 〔养〕－【三】【甲】 檀＝壇【宫】 泼＝泮【明】【甲】【乙】＊ 四上＝上四【宋】【元】【宫】，四【明】【甲】 四＝三【甲】【乙】 无名＝小【三】【宫】【甲】 〔竖二大指小指〕－【三】【宫】【甲】 蓝＝囕【三】【甲】＊ 叠＝褺【宋】【元】【宫】＊，氎【明】【甲】＊ 跏＝加【宋】【元】 竖著＝著竖【甲】【乙】 绕＝绕【甲】【乙】＊ 顶＝项【元】【明】【甲】 侧＝畟【明】【甲】 何＝阿【三】，诃【甲】 唯＝唯【甲】【乙】 啰＝罗【三】【甲】 〔印〕－【三】【宫】【甲】 〔此结…无〕十二字－【三】【宫】【甲】 各＝合【三】【宫】【甲】 顶＝项【宫】 悉＝息【三】【宫】【甲】 续＝读【宋】【元】 升＝斗【明】【甲】 水＝木【宋】【元】【宫】 髆＝膊【三】【甲】【乙】 翘＝翅【乙】 卖＝买【三】【宫】【甲】 结＝绍【三】【宫】【甲】 泮＝㧊【宋】【元】【宫】 〔三〕－【宋】【元】【甲】，三破＝婆【明】 反＋（三）【宋】【元】【宫】，反＝切三【明】【甲】 声＝音【明】【甲】 〔三〕－【明】【甲】 博＝辅【甲】【乙】 〔子善〕－【三】【宫】 〔人〕－【三】 致＝胝【三】【宫】，胝【甲】 三＝二【三】【甲】 跋＝跛【甲】 上＝三【甲】 㧊＝泮【明】【甲】 三＝四【甲】 女＝子【宫】 闲＝闲【明】【甲】 钩＝勾【宋】【元】【宫】 押＝压【三】【宫】【甲】 姿＝娑【甲】 也＝上【宋】【元】，已【明】【宫】 捣＝𭾃【宋】【元】，盐【明】 〔莎诃五〕－【乙】 转＝轮【三】【宫】 熏＝熏【甲】【乙】＊ 〔神〕－【三】【甲】 泻＝写【三】【甲】＊ 酥＝苏【宋】【元】【宫】＊ 印＝法【三】，〔印〕－【宫】【甲】 雲＝晕ヵ【甲】 荜＝毕【宋】【元】 茇＝钵【宋】【元】 宬＝盛【三】【甲】【乙】，究【宫】 〔十〕－【三】【甲】 翳＝翳【宋】【元】 枝＝杖【宫】＊ 压＝厌【三】【甲】 吸＝哈【三】【甲】 三＝二【元】 眼＝根【明】【甲】【乙】 娑＝莎【宋】【甲】 坐＝座ヵ【甲】 罗＝啰【三】【甲】＊ 来去＝去来【三】【甲】，云来【宫】 〔已上…之〕十三字－【三】【宫】【甲】 （脚）＋下【三】【宫】【甲】 梨＝嚟【三】【甲】 二＋（合）【三】【宫】【甲】 〔二合〕－【三】【宫】【甲】 法＋（印）【三】【宫】【甲】 〔上〕－ヵ【甲】 凌＝󳗓【宋】【元】，㖫【甲】 二＝一【宋】【元】 〔已下还是元本〕－【三】【宫】【甲】 浸浸＝浸浸【元】【明】【甲】 綟＝拔【宫】，捩【甲】下同 〔向〕－【三】【宫】【甲】 南点＝点南【三】【甲】 〔点南三指〕－【三】【宫】 依＝从ヵ【甲】 南＋（量）【三】【甲】 西＝东ヵ【甲】＊ 〔出〕－【宫】 子还＝还子【宫】 从＝依【三】【甲】 绳＝缘【三】【宫】【甲】 南＋（西南）ヵ【甲】 边＝还【明】 〔一〕－【宫】 度竹＝竹度【甲】 师＝印【三】【宫】 闭＝门【甲】 〔五〕－【三】 院东＝东鬼【乙】 拼＝遍【乙】＊ 〔牟尼〕－【三】【甲】 君＝军【三】【宫】【甲】【乙】 茶＝荼【宋】【元】【甲】 股＝般【宋】【宫】 北面西＝西面北【三】【宫】【甲】 西＋（面）【三】【宫】【甲】 （各）ヵ＋一【甲】 蹉＝嗟【明】【甲】 瓨＝甁【三】【甲】【乙】＊ 〔十〕－【三】【宫】【甲】＊ 座上＝上坐【三】 悉＝息【明】【甲】 〔亦得〕－【三】【甲】 （为）＋说【三】【宫】【甲】 尔＝命【三】【甲】 佛顶乃至法十二字明本甲本俱作细註 〔佛说〕－【宋】【元】 一＋（佛部卷上）【宋】【元】，甲本乙本奥书曰山时贞享三丙寅六月十四日点挍了溽暑叵耐霖湿殊甚忍热挥汗以月继日净严四十八

新增挍注

量【CB】【丽-CB】，最【大】 掐【CB】，掏【大】 掐【CB】，掏【大】 下【CB】【丽-CB】，【大】

其他挍注

甲本乙本奥书曰山时贞享三丙寅六月十四日点挍了溽暑叵耐霖湿殊甚忍热挥汗以月继日净严四十八